您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:516棋牌游戏 > 水屋中心 >

中国传统信仰

发布时间:2019-09-20 06:52 来源:未知 编辑:admin

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  推荐于2017-11-25展开全部信仰民俗是与物质民俗相对的民俗事项,又称“精神民俗、心理民俗。它涉猎的范围相当广泛,包括宗教、信仰、巫术、禁忌、占卜、预兆、审判等民俗事项。信仰民俗事项往往不是独立存在的,而是常常依附于物质民俗、社会民俗之上,与其它民俗事项发生着这样或那样的关系。如农民种地要祭土地,遇旱要祭龙王,渔民出海要祭海神等,它们是密不可分的,是一个民俗事项的两个方面,我们把生产过程中的物质因素划为物质民俗,精神因素划为信仰民俗,只是为了研究的需要。一、崇拜的产生及其社会功能

  民俗中的崇拜是一个绚丽多彩的世界,它直接起源于人类的原始时代,它展示了一个民族的性格,体现出一个民族的精神,维系着一个民族的感情。中国人常常自豪地说:我们是炎黄子孙!就是崇拜共同的祖先神------炎帝和黄帝。

  首先它使人产生对群体的皈依感。其次,它给人以安慰。第三,它给人以强有力的安定感。

  因此,虽然中国的哲学传统具有无神论的倾向,但现实社会中却是泛神论盛行。二、自然神崇拜

  学术界认为:人类的崇拜是从大自然开始的,原始的人们没有现代人那么强烈的优越感,他们还不能将人与自然万物区分开来,以为世间万物与人同样是具有灵性的,这便是“万物有灵论”。一方面人类要征服自然以获得较好的生存条件,另一方面在战胜不了的时候便取媚于它,以求得自然的宽恕与恩赐,于是便产生了自然崇拜。

  星体带给人们光明,带给人们热量,可以指明方向,分辩季节,制订历法。起源也非常早,在仰韶文化遗址中,常能看到太阳崇拜的遗迹。

  星:中国人对星体的认识相当早。古人对星星的关注远胜于现代人。清?顾炎武曰:“三代以上,人人皆知天文。

  中国人最崇拜的星星是北斗星。它围绕北极星旋转,而天上众星又围绕它旋转,因此他们认为北极星是天的中央,是天帝所居,夜间指示方向的极好标志。而北斗七星是帝星的车。北斗斗柄的位置可判断季节与气候的变化。

  斗姆:北斗七星神通广大,道家还为他们创造了一个共同的母亲,这就是“斗姆”。

  对自然与自然力的崇拜是人类原始宗教的共同特点。对于上古先民来说,自然既是他们生存的依托,又是威胁他们生命的魔力,它是那样的深不可测、威力无穷。先民们拜倒在它的脚下,大到山川日月,小至门户灶厕,皆被视为有神灵主宰,尤其是对山与水的崇拜最为普遍,影响也最大。

  在中国先秦典籍中已有帝王祭祀山川的记载,虞舜曾五年一巡狩,“望于山川,遍于群神。”各诸侯国也都祭祀自己境内的名山大川。秦以后,天子封禅泰山、祭祀逐渐形成定制。因此五岳四渎四海神是最具代表性的自然神,因为他们享受的是国家是香火

  五岳诸山,本来都是各地的名山,是古代神仙家和巫术活动比较频繁的地方,有着比较丰富的古代仙人的遗迹和传说。五行说盛行后,人们以天子所居的河洛地为中心,按东、南、西、北、中五个方位分别选出各方最有影响的大山,作为山神的代表,由国家来主持祭祀,久而久之,在人们心目中五岳便成为有正神居住并可通达天界的灵场。唐宋以后五岳的神格不断升级,唐玄宗封五岳为王,宋真宗升五岳为帝,还为他们配了夫人,而且每位岳神都有了自己的执掌:

  五镇是五岳以外的五座大山。但五镇的地位和知名度远不如五岳,因此逐渐被冷落了。这五镇分别为东镇沂山, 在今山东临朐;西镇岳山(又名吴山),在今陕西陇县;中镇霍山,在今山西霍县;南镇会稽山,在今浙江绍兴市;北镇医巫闾山,在今辽宁北镇县。唐玄宗时,封东南西北中五镇山神,分别为东安公、永兴公、成德公、广宁公、应圣公。北宋时,五镇神皆升为王。元成宗时又加封为四字王。明代亦改尊为神。

  四渎是江、淮、河、济四水的总称。其神灵与五岳山神并肩享受国家祭祀,成为华夏水神的代表。

  四海是东海、南海、西海、北海的统称。宋以后,妈祖信仰在东南沿海兴起,并后来居上,这位美丽善良的渔家姑娘,成为航海者新的保护神,四海龙王遂被冷落一边。 三、人造物崇拜

  是人类对依附于人造物上面的神灵所实施的信仰。人是历史的创造者,地球上的一切文明都是由人类创造出来的。虽然我们常说万物有灵,但这并不等于说世上所有人类创造都有神灵。通过比较我们可以看到,人造物神多集中于早期的人类创造,同时,这些所谓的具有神灵的人造物多集中于对人类生活作用最大、在信仰层面上最为敏感的人造物上。如井神、房基神、门神、灶神、谷神、灵物等等。井神信仰

  井是人类早期的一大文化创造,井的出现,结束了人类必须沿河而居的历史,为人类生活拓展了无限空间。民间传言,井井通龙宫,所以每口井的井神也必然是主水的龙王。《北京井窝的水夫》一文说:“水井前,多用方砖筑成二三尺高之小庙一座,庙门置香炉蜡具,中祀龙王木主,朝夕焚香,所谓晨昏三叩首,早晚一炷香者是也。” 在北京,井旁多建有井泉龙王的小庙,内设龙王牌位。每年的二月初一为祭神日,水屋的掌柜每到这一天都要犒劳手下的伙计。

  即使在现代社会,人们在建筑高楼大厦时也常常举行奠基礼。最早的奠基礼是一种典型的祭祀仪式,他们所祭祀的神灵是房基神。门神信仰

  在人造物神灵信仰中,门神产生较早。在古代五祀——即门、井、户、灶、中霤中,就有门、户两项。 “神荼”、“郁垒”两位门神的名字,据说将这种门神置于门的两旁就可以阻止传说中的恶鬼。明代以来,民间还出现了一对新门神,这便是白脸的秦琼和黑脸的尉迟恭。这两人本是隋唐时人,但到了明代,吴承恩将他们写入神魔小说《西游记》,使他们成为家喻户晓、妇孺皆知的门神。

  2013-04-24展开全部旧时春节习俗信仰,以除夕至春节三天为盛(谚云“叫花子也有三天年”),部分延伸至整个正月。

  1. 祭灶后至除夕前,“百神登天,时无禁忌”(阴阳家语),赶乱岁、闯乱年、赶阑岁、梦岁日、恋岁、乱娶、行嫁……百无禁忌,一从其愿。

  3. 从除夕开始“忌口”——饺子煮破了,忌说“破”,要说“挣了”;东西弄破碎了,要说“岁岁平安”;食物吃光了,忌说“吃完了”,要说“发财了”……

  17. 新年新节,皆行送福、送柴(财)。《韩非子》,“全寿富贵之谓福”。

http://dslmaniacs.com/shuiwuzhongxin/672.html
锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有